Osorezan (Berg Osore)

Überblick

Der Berg Osorezan (恐山) zählt neben Koyasan und Hieizan zu den drei heiligsten Stätten Japans. Er wurde vor über 1000 Jahren von einem buddhistischen Mönch entdeckt, der auf der Suche nach einem heiligen Berg war, der der Welt Buddhas ähnelt. Heute befindet sich dort der Bodaiji-Tempel.

Osorezan bedeutet übersetzt „Angstberg“, ein Name, der teilweise von der außergewöhnlichen Landschaft des Berges herrührt. Die Gegend ist reich an vulkanischer Aktivität, und ein starker Schwefelgeruch liegt in der Luft. Der Boden ist grau und kahl und von Öffnungen durchzogen, die dampfen, sprudeln und heißes Wasser ausstoßen. Der See Usori neben dem Tempel schimmert aufgrund seines hohen Schwefelgehalts in verschiedenen Blautönen.

Osorezan gilt auch als Eingang zum Jenseits, da er geografische Elemente aufweist, die den Beschreibungen der buddhistischen Hölle und des Paradieses ähneln, darunter acht umliegende Gipfel und ein Fluss, der Sanzu no Kawa, den alle toten Seelen auf ihrem Weg ins Jenseits überqueren müssen und der oft mit dem Styx der griechischen Mythologie verglichen wird.

Unter den Seelen, die versuchen, den Fluss zu überqueren, befinden sich die Seelen toter Kinder und ungeborener Babys, die am Flussbett (Sai no Kawara) Steinhaufen errichten, um auf die andere Seite zu gelangen. Sie werden von Jizo unterstützt, einem beliebten Bodhisattva des japanischen Buddhismus, der die Seelen vor bösen Dämonen schützt, die ständig versuchen, die Steinhaufen zu zerstören.

Jizo-Statuen sind rund um Osorezan allgegenwärtig, ebenso wie Steinhaufen. Die Steine sind Opfergaben an Jizo von Eltern verstorbener Kinder in der Hoffnung, dass er die Steine nutzt, um ihren Kindern den Zugang zum Paradies zu ermöglichen. Bunte Spielzeugwindmühlen sind eine weitere häufige Opfergabe, die oft auf dem Gelände von Osorezan zu sehen ist.

Jedes Jahr zieht das Bodaiji-Fest (20. bis 24. Juli) Trauernde und solche an, die durch Medien, sogenannte Itako, mit verlorenen Angehörigen kommunizieren möchten. Itako sind blinde Frauen, die eine umfangreiche spirituelle Ausbildung durchlaufen haben. Um mit den Toten in Kontakt zu treten, führen sie drei Monate vor dem Ereignis strenge Reinigungsrituale durch und verfallen während des Festes in eine tiefe, anhaltende Trance.